TYLKO TYLE I AŻ TYLE

"Naucz się uszczęśliwiać tych których znasz "

św.Franciszek z Asyżu

NAUKA TEŻ DLA KAPŁANÓW !!!

Gniew jest zniewagą wobec twego brata.To jest coś,co znajduje się na linii śmierci,coś,co go zabija.

Perełki z domu św.Marty 13 czerwca 2013 Papież Franciszek

PS.Przed kapłanem,który sieje gniew,przekleństwa i zgorszenie chroń zwłaszcza młodych ludzi Panie Jezu!
Zło trzeba nazwać złem,a prawda nas wyzwoli.

 

ŚWIETLISTA SMUGA

Nigdy nie zapomnę wrażenia,jakie wywarło na mnie morze,nie mogłam się mu napatrzeć.Jego majestat,szum fal,wszystko mówiło mi o wielkości oraz potędze dobrego Boga(...).Wieczorem,gdy słońce zdawało się kąpać w bezmiarze fal,tworząc świetlistą smugę,siadałam z Pauliną na skale...W czasie jednego z tych wieczorów przypomniałam sobie wzruszającą historię"Złotej smugi"!Długo wpatrywałam się w tę jaśniejącą na morzu smugę,obraz łaski oświetlającej drogę,krórą ma przepłynąć biały żaglowiec...

Św.Teresa z Lisieux

MOJE! MOJE! BO TO WSZYSTKO JEST MOJE!

(..)Dziś zarówno wierzący,jak i niewierzący są zgodni,że ziemia jest zasadniczo wspólnym dziedzictwem,którego owoce powinny służyć wszystkim.Dla ludzi wierzących staje się kwestią wierności wobec Stwórcy,ponieważ Bóg stworzył świat dla wszystkich.Dlatego każdy projekt ekologiczny powinien włączać perspektywę społeczna,uwzględniającą prawa podstawowe osób najbardziej społecznie upośledzonych.Zasada podporządkowania własności prywatnej powszechnemu przeznaczeniu dóbr jest zatem uniwersalnym prawem jej użytkowania,jest"złotą regułą"zachowań społecznych oraz<pierwszą zasadą całego porządku społeczno-etycznego>.Tradycja chrześcijańska nigdy nie uznała prawa do własności prywatnej za absolutne i nienaruszalne i podkreślała społeczną funkcję wszelkiej formy własności prywatnej.Święty Jan Paweł II zdecydowanie przypomniał tę doktrynę,mówiąc,że<Bóg dał ziemię całemu rodzajowi ludzkiemu,aby utrzymywała wszystkich jego członków,nie wykluczając ani nie wyróżniając nikogo>.Są to mocne i doniosłe słowa.Podkreślił,że<taki model rozwoju,który by nie szanował i nie popierał praw ludzkich,osobistych i społecznych,ekonomicznych i politycznych,łącznie z prawami narodów i ludów,nie byłby godny człowieka>.Wyraźnie stwierdził,że<Kościół,owszem,broni słusznego prawa własności prywatnej,ale też nie mniej wyraźnie naucza,że wszelka własność obciążona jest zawsze hipoteką społeczną,aby dobra mogły służyć ogólnemu przeznaczeniu,nadanemu przez Boga>.Dlatego stwierdza,że<nie jest zgodne z planem Bożym,by rozporządzać tym darem tak,że z jego dobrodziejstw korzystaliby jedynie nieliczni>.Kwestionuje to poważnie niesprawiedliwe nawyki części ludzkości.(...)Dlatego biskupi Nowej Zelandii zastanawiali się,co oznacza przykazanie "nie zabijaj",kiedy"dwadzieścia procent ludności świata zużywa zasoby tak bardzo,że okrada kraje biedne oraz przyszłe pokolenia z tego,czego potrzebują do przetrwania".(..) 

Fragment Encykliki LAUDATO SI Ojciec Święty Franciszek

JEDNA Z WIELU DEFINICJI SZCZĘŚCIA

Św.Augustyn pisał,że szczęśliwy jest człowiek,który posiada to,czego chce,a nie chce nic złego.